والمراد بالاستعمال : جريانه كالفعل في عدم التّأثّر بالعوامل ، وبذلك خرجت " 1 " المصادر والصّفات العاملة ، فإنّها تتأثّر بالعوامل . وينقسم إلى : - نائب عن الماضي ك " شتّان " بمعنى : افترق " 2 " ، ولذلك لا يسند إلّا إلى متعدّد ، إمّا بعطف ، نحو " شتّان زيد وعمرو " ، أو بضمّ ، ك " شتّان القوم " " 3 " . ومنه : " شتّان ما بين زيد وعمرو " ، لأنّ " ما " موصولة بمعنى : الأمكنة " 4 " . وقيل : " ما " ، و " بين " زائدتان " 5 " . - وإلى نائب عن الأمر ، ك " صه " بمعنى : اسكت ، و " مه " بمعنى : اكفف ، ولا يسند إلى ظاهر .

--> - انظر التسهيل : 210 ، التصريح على التوضيح : 2 / 196 ، شرح ابن عقيل : 2 / 89 ، شرح الرضي : 2 / 65 ، الهمع : 5 / 119 ، تاج علوم الأدب : 1 / 256 ، الفوائد الضيائية : 2 / 111 ، معجم النحو : 20 . ( 1 ) في الأصل : جر . ( 2 ) كذا أطلقه الجمهور ، وقيده الزمخشري بكون الافتراق في المعاني والأحوال ، كالعلم والجهل والصحة والسقم ، فلا يستعمل في غير ذلك ، فلا يقال : شتان الخصمان عن مجلس . انظر التصريح على التوضيح : 2 / 196 ، المفصل : 161 ، شرح ابن يعيش : 4 / 68 ، حاشية الصبان : 3 / 197 ، حاشية الخضري : 2 / 90 . ( 3 ) وفسر بعضهم " شتان " ب " بعد " ، وعلى هذا يكتفى بالواحد . انظر المساعد لابن عقيل : 2 / 651 ، شرح الرضي : 2 / 74 . ( 4 ) قال الفارسي : فأما قولك : " شتان ما بينهما " فالقياس لا يمنعه إذا جعلت " ما " بمنزلة الذي ، وجعلت " بين " صلة ، لأن " ما " لإبهامها قد تقع على الكثرة ، ألا ترى قوله : وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ ، ثم قال : " ويقولون " فعلمت أن المراد به جمع . انتهى . وقال الرضي : إنما جاز : " شتان ما بينهما " على أن " شتان " بمعنى " بعد " ، لأنه لا يستلزم فاعلين فصاعدا ، و " ما " كناية عن البون أو المسافة ، أي : بعد ما بينهما من المسافة . وأنكر الأصمعي هذا التركيب ، وفي البسيط : أجازه الأصمعي ومنعه الأكثرون . انظر المسائل العسكرية للفارسي : 118 ، شرح الرضي : 2 / 74 ، المساعد لابن عقيل : 2 / 651 ، الخزانة : 6 / 276 - 278 ، حاشية الخضري : 2 / 90 ، شرح الشذور : 404 . ( 5 ) وذلك كقوله : فشتّان ما بين اليزيدين في النّدى ف " اليزيدين " فاعل مرفوع تقديرا ، و " ما بين " زائدتان . وأجاز الرضي أن يكون " ما " زائدة ، وشتان بمعنى : بعد ، وفاعله : " بين " . انظر حاشية الصبان : 3 / 197 ، حاشية الخضري : 2 / 90 ، شرح الرضي : 2 / 74 ، الخزانة : 6 / 278 .